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著名安徽畫家,周逢俊《風景畫》8平尺。   拍品編號:43525518 

當前價格: 未成交

起 拍 價:330元最小加價幅度: 50

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開始時間:2020-02-08 11:58:13

結束時間:2020-02-11 12:03:13

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類別:設色(彩色)

材質:紙本

裝裱形式:軟片

尺寸:136x68 cm (長 x 寬)

品相:九品

品相描述:無

詳細描述:周逢?。喊不蘸戏嗜?,1955年出生、別名:星一、與清、齋號:松韻堂,莊房別館主人,安徽省美術家協會副主席,清華大學美術學院山水畫高研班導師,北京師范大學山水畫高研班導師,北京人文大學兼職教授,中國文化管理學會藝術研究工作委員會常務理事,長城書畫研究院名譽院長、周逢俊美術館館長,,中國美術家協會會員,中國散文學會會員,燕堂門下
周逢俊繪畫的天賦極高,對筆墨的感覺超乎常人,故作畫有股激情,這激情就來自于其內在的需要。但任何一位天才畫家并不都是憑天賦作畫,因為繪畫還需要涵養,需要理解,需要品味,才能達到一個境界。不少人論周逢俊的畫,總得意于他的詩,以為他的畫富有詩情。不錯,周逢俊善賦詩填詞,那般詩情總浸潤著他的筆墨,進入他的繪畫世界。然而,詩各有性情,因人而異。周逢俊的詩與畫,其總體特征是什么?“典雅、清麗、疏寒、凄美”(周逢俊《松韻堂訪談錄》)。也許他的詩詞有婉約的一面,但他的畫在溫潤之外,更見內在的張力,呈現出高品位有節制卻又自由放松恣意曠達的氣度。詩性的荒野,是周逢俊繪畫的一種品性,也是一種審美態度,無論他畫山水還是畫花鳥。
荒野,是文人的一種自然想象,與田園的概念不同,其不在于耕閑獨醉或采菊東籬下,也不在意那炊煙裊裊、阡陌縱橫或牧歌唱晚、泛舟湖上的生活景象,而是拋離了一切現實訴求,鐘情自然,依戀自然,并頂禮崇拜,完全展示著大自然的魅力。這里的自然對周逢俊意味著什么?是他故鄉的銀屏山還是他客居的黃山七十二峰?無論何者,其蒼茫峻拔,神奇莫測,始終貫穿如一。周逢俊自言其家山蔚藍深秀,“峰羅巨侈,翠迭宏衍”(《周逢俊·自序》),生成之意象無分南北。言下之意,其山水意象貫通南北,崇高與浪漫不斷交織,相互演繹。中國古代山水畫始自魏晉六朝,如宗炳,即“眷念廬、衡,契闊荊、巫?!?《畫山水序》)而這些江南名山,是否就成為古代山水畫家最初的視覺對象與審美情結?昔日顧愷之從會稽還,嘆其山川之美,曰:“千巖競秀,萬壑爭流,草木蒸籠其上,若云興霞蔚?!?劉義慶《世說新語》)明代吳承恩寫唐僧西行之路,依然如此想象——“萬壑爭流,千巖競秀。鳥啼人不見,花落樹尤香?!?《西游記》第17回)有山,讓水徘徊其間;有樹,讓人逍遙其側。不僅大地山川的南北問題在此綜合了,筆墨丹青中的山水與花鳥的問題也在此綜合了。周逢俊也很講究這種綜合,他的山水畫,總讓人見到茂密的森林與突兀的山巖,總讓人看到陡峭險峻的氣象與綿延幽深的意境,總讓人感受到一種禪意。密密林間,有著一絲絲過隙山風。云嵐漸起,山體峻拔險峭,人跡罕見。在這荒幽無人之境,一切都在恣意地生長,無為而無所不為。這意味著什么?或者說,這些圖像背后隱含著怎樣的心理狀態及創作動機?對主體而言,有疏離感,即遠離現代文明,躲避現代科學技術對生態環境的改造與破壞,重新面對荒野,尋求原始的神秘的及恢弘并蒼涼的自然景觀,尋求一種自然力。周逢俊似乎要借助這自然力喚起他內心的表達欲望,批判人類社會對自然的干預及對自由的限制。 [5]

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